Commenti a: “San Giorgio: modello di fede per tutti”. A Modica la festa si fa ascolto https://www.radiortm.it/2026/01/30/san-giorgio-modello-di-fede-per-tutti-a-modica-la-festa-si-fa-ascolto/ Cronaca, Politica, Cultura, Sport, Spettacolo in tempo reale 24 ore su 24 Mon, 02 Feb 2026 11:01:46 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9.4 Di: Orazio ispettore privato https://www.radiortm.it/2026/01/30/san-giorgio-modello-di-fede-per-tutti-a-modica-la-festa-si-fa-ascolto/#comment-848342 Mon, 02 Feb 2026 11:01:46 +0000 https://www.radiortm.it/?p=590320#comment-848342 , nonostante il contributo della chiesa e gli sforzi di volenterosi preti succeduti negli anni , determinati a ricondurla nell 'alveo del cristianesimo , in sostanza a mio avviso è sempre stata e rimane una festa di stampo folkloristico e pagano , di interesse antropologico culturale più che pastorale ; un momento di svago , di autoesaltazione esibizionistica a valenza identitaria e collettiva . Addirittura sembrerebbe esistere nel gergo un san Giorgio di Modica e uno di Ragusa e a quanto pare , nel passato i simpatizzanti e portatori di simulacri di santi diversi se le suonavano di santa ragione a riprova della valenza idolatrica e pagana , che le sublimazioni di forti spinte di rivalsa ancestrali assumevano nelle processioni , solo apparentemente religiose e celebrative , ma in realtà rituali pagani di massa a scopo catartico , più di interesse antropologico culturale che religioso . Dove il santo , ma il personaggio mai esistito della leggenda medievale , non il martire decapitato per non aver rinnegato la fede nel Signore Gesù , di cui si possiedono molto scarse notizie storiche , viene idolatricamente incarnato nella statua di cartapesta . Come se non bastasse , la festa più dei modicani che di san Giorgio , il centurione romano originario della Cappadocia , ha assunto sfacciatamente un ruolo di promozione della città e del turismo , dove non appare esagerato parlare di strumentalizzazione , della fede al turismo , di un martirio all'economia .La festa dovrebbe essere frugale e non dispendiosa , una festa di quartiere aperta alla città , per non lasciare dubbi , con valenza pastorale e religiosa , un momento di riflessione e di crescita cristiana , rivolto al santo martire della Cappadocia , più che al personaggio leggendario o peggio ancora alla statua di cartapesta , modellata da un artista napoletano , che raffigura un bel giovinetto , con un armatura fantastica , un misto tra l 'armatura medievale e quella degli antichi romani . Come intellettuale mi piacerebbe intervenire , con un ampia relazione in una delle conferenze celebrative e di studio , soffermandomi , sull'aspetto pastorale e antropologico culturale , ma sono impegnato nella ricerca assidua di un adolescentofilo , con tutto me stesso , uomo e cittadino , lottando da solo contro ogni speranza . Orazio ispettore privato.]]> Encomiabile questa iniziativa !!! Tuttavia mi lascia perplesso come intellettuale e come uomo di chiesa . Mi si perdoni il pessimismo , spero vivamente di sbagliare , ma mi sembra soltanto una lodevole iniziativa che lascerà tutto come prima e anche peggio ; sono sicuro che di iniziative come questa non se ne vedranno più . È noto a molti di un altro giovane prete , che una volta propose un ripensamento e addirittura di non fare uscire “il santo ” ossia il simulacro di cartapesta , che dovette correre in sagrestia , probabilmente rischiando di essere malmenato. La festa 🥳 , nonostante il contributo della chiesa e gli sforzi di volenterosi preti succeduti negli anni , determinati a ricondurla nell ‘alveo del cristianesimo , in sostanza a mio avviso è sempre stata e rimane una festa di stampo folkloristico e pagano , di interesse antropologico culturale più che pastorale ; un momento di svago , di autoesaltazione esibizionistica a valenza identitaria e collettiva . Addirittura sembrerebbe esistere nel gergo un san Giorgio di Modica e uno di Ragusa e a quanto pare , nel passato i simpatizzanti e portatori di simulacri di santi diversi se le suonavano di santa ragione a riprova della valenza idolatrica e pagana , che le sublimazioni di forti spinte di rivalsa ancestrali
assumevano nelle processioni , solo apparentemente religiose e celebrative , ma in realtà rituali pagani di massa a scopo catartico , più di interesse antropologico culturale che religioso . Dove il santo , ma il personaggio mai esistito della leggenda medievale , non il martire decapitato per non aver rinnegato la fede nel Signore Gesù , di cui si possiedono molto scarse notizie storiche , viene idolatricamente incarnato nella statua di cartapesta . Come se non bastasse , la festa più dei modicani che di san Giorgio , il centurione romano
originario della Cappadocia , ha assunto sfacciatamente un ruolo di promozione della città e del turismo , dove non appare esagerato parlare di strumentalizzazione , della fede al turismo , di un martirio all’economia .La festa dovrebbe essere frugale e non dispendiosa , una festa di quartiere aperta alla città , per non lasciare dubbi , con valenza pastorale e religiosa , un momento di riflessione e di crescita cristiana , rivolto al santo martire della Cappadocia , più che al personaggio leggendario o peggio ancora alla statua di cartapesta , modellata da un artista napoletano , che raffigura un bel giovinetto , con un armatura fantastica , un misto tra l ‘armatura medievale e quella degli antichi romani . Come intellettuale mi piacerebbe intervenire , con un ampia relazione in una delle conferenze celebrative e di studio , soffermandomi , sull’aspetto pastorale e antropologico culturale , ma sono impegnato nella ricerca assidua di un adolescentofilo , con tutto me stesso , uomo e cittadino , lottando da solo contro ogni speranza . Orazio ispettore privato.

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